ابن عقدة وابن نوح ، ثقة ، سليم ، له كتاب يرويه جماعة ، أخبرنا أحمد بن محمّد ابن هارون . . وغيره ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا حميد بن زياد قراءة ، قال : حدّثنا أحمد بن الحسن الفرار « * » البصري ، قال : حدّثنا أبو شعيب صالح بن خالد المحاملي ، عن أبي إسماعيل ثابت بن شريح الصائغ الأنباري ، عن زياد بن أبي غياث ، بكتابه . انتهى . ومثله بعينه إلى قوله : سليم - مع ضبط غياث - في القسم الأوّل من الخلاصة « 1 » . ويؤدّي مؤدّاه ما في القسم الأوّل من رجال ابن داود « 2 » . ووثّقه في الوجيزة « 3 » ، والبلغة « 4 » ، والمشتركاتين « 5 » ، والحاوي « 6 » . . وغيرها « 7 » أيضا .

--> ( * ) هكذا في رجال النجاشي وقد تقدّم عن الفهرست : القزاز . [ منه ( قدّس سرّه ) ] . وقد جاء ( القزاز ) في طبعة جماعة المدرسين وطبعة الهند وبيروت من رجال النجاشي . ( 1 ) الخلاصة : 74 برقم 8 . ( 2 ) رجال ابن داود : 161 برقم 639 الطبعة الحيدرية . ( 3 ) الوجيزة : 153 [ رجال المجلسي : 215 برقم ( 778 ) ] . ( 4 ) بلغة المحدّثين : 363 برقم 5 . ( 5 ) في جامع المقال : 69 ، قال : وإنّه ابن أبي غياث الثقة برواية أبي إسماعيل ثابت بن شريح الصائغ الأنباري عنه ، ومثله في هداية المحدّثين : 67 . ( 6 ) حاوي الأقوال 1 / 381 برقم 276 [ المخطوط : 74 برقم ( 274 ) من نسختنا ] . ( 7 ) ففي توضيح الاشتباه : 163 برقم 723 ، قال : زياد بن أبي غياث - بالغين المعجمة والثاء المثلثة أخيرا - واسم أبي غياث : مسلم ، مولى آل دغش - بالدال المهملة المفتوحة ، والغين المعجمة الساكنة ، والشين المعجمة - من محارب بن خصفة - بالخاء المعجمة ، والصاد المهملة ، والفاء المحركة - ثقة سليم ، وذكره في إتقان المقال : 64 في قسم الثقات ، وملخص المقال في قسم الصحاح ، ومنهج المقال : 151 ، ومنتهى المقال : -